martes, 22 de abril de 2008

vi

La eternidad enreda la profunda dicha del vacio consciente del estado de cesacion o nirvana que asciende la paz en la controversia en lineas poeticas de amor.

Y el amor que no es duda es la penumbra de la dicha del que enarbola la creencia de la poesia.

Es tan simple amarte despues de todo este tiempo dormido.

Una furtiva lagrima corre por mi garganta despreciando mi voz.

Ella se anuda delicada en rocio en el pensamiento escondido de mi habla.

Y mi habla se mancha.

Se mancha, como se mancha el ansia de calma al verte venir. Y entonces parece que estoy ta tranquilo, pero la verdad es que lo aparento, poso, porque se que estas ahí.

El amor no me pertenece, como no me pertenece el silencio en el que vivo en mi...

...no le busques sentido, no lo tiene.

maestro zen

vi

La eternidad enreda la profunda dicha del vacio consciente del estado de cesacion o nirvana que asciende la paz en la controversia en lineas poeticas de amor.

Y el amor que no es duda es la penumbra de la dicha del que enarbola la creencia de la poesia.

Es tan simple amarte despues de todo este tiempo dormido.

Una furtiva lagrima corre por mi garganta despreciando mi voz.

Ella se anuda delicada en rocio en el pensamiento escondido de mi habla.

Y mi habla se mancha.

Se mancha, como se mancha el ansia de calma al verte venir. Y entonces parece que estoy ta tranquilo, pero la verdad es que lo aparento, poso, porque se que estas ahí.

El amor no me pertenece, como no me pertenece el silencio en el que vivo en mi...

...no le busques sentido, no lo tiene.

maestro zen

vi

La eternidad enreda la profunda dicha del vacio consciente del estado de cesacion o nirvana que asciende la paz en la controversia en lineas poeticas de amor.

Y el amor que no es duda es la penumbra de la dicha del que enarbola la creencia de la poesia.

Es tan simple amarte despues de todo este tiempo dormido.

Una furtiva lagrima corre por mi garganta despreciando mi voz.

Ella se anuda delicada en rocio en el pensamiento escondido de mi habla.

Y mi habla se mancha.

Se mancha, como se mancha el ansia de calma al verte venir. Y entonces parece que estoy ta tranquilo, pero la verdad es que lo aparento, poso, porque se que estas ahí.

El amor no me pertenece, como no me pertenece el silencio en el que vivo en mi...

...no le busques sentido, no lo tiene.

maestro zen

v

Dios es tu silencio, tu distancia son tus palabras.

Las palabras son tu expulsión de tus pensamientos.

Tus pensamientos son los vericuetos de tu alma.

El alma es energía, pero energía distorsionada.

La existencia es olí vacío.

Y, poesía es el camino espiritual de la energía que asciende del todo a la nada, para diluirse en la inconstancia de formas donde la mente no alcanza.

Hay siempre un camino recto, que eleva los suenyos y disuelve las esperanzas, devolviendo la poesía al verso y a este a la garganta.

...no le busques sentido, no lo tiene.

maestro zen.

miércoles, 16 de abril de 2008

iv

Vivimos en un tiempo sin esperanza.

Esperanza es un fallo, pero al menos es algo.

Algo, aunque no sea nada.

Ahora es un tiempo sin esperanza.

La falta de esperanza es la indiferencia.

La indiferencia es la negacion del amor.

Es un estado de ausencia.

Ausencia de aquello que es importante, y un estado de presencia.

Presencia es aquello previo a la esencia.

Presencia es la primera imagen, la actitud mas superflua. Y curiosamente solo, tan solo, los cadaveres, los muertos son los que estan presentes.

Una epoca donde de los vivos solo nos importa lo que esta muerto y de los muertos no queda ni el olvido de quien en algun momento tuvo un recuerdo.

No le busques sentido, no lo tiene.

maestro zen.

iii

La vida es fácil, las personas son difíciles.

El ser humano es un fallo.

El ser humano es un primate que no servía para mono.

Por eso, en la evolución, el hombre es un fallo. Y, a raíz de este fallo, de su imperfección, por su capacidad de ir contracorriente, pudo mirar a Dios.

La búsqueda de vida en el universo se define como encontrar en un continuo aquello que no debía estar.

La vida es el fallo de lo divino. Lo divertido en lo aburrido, una interpretacion del destino y un anhelo de eternidad.

...no le busques sentido, no lo tiene.

maestro zen.

martes, 15 de abril de 2008

ii

Solamente existe un camino.

En el mundo, solo existe un camino. Y es aquel que te lleva a la existencia.

La existencia llega solamente si alcanzas el vacío.

Nada es importante si no termina, y cuando termina, comprendes que el fin nunca ha sucedido.

La principal idea del hombre es su perdurabilidad en todo.

El hombre es un tránsito del animal a lo divino.

El hombre es siempre un tiempo prolongado y no se da cuenta que es un tiempo detenido.

El hombre es la capacidad de parar el tiempo.

Parar el tiempo es el verdadero milagro.

En esos momentos llega la eternidad pura y absoluta.

El hombre tuvo que salir de su paraíso para construir otro reino perdido.

Al final de este camino, destruyo ese reino para llegar a una tierra pura de infinita luz.

Y todo ello, sin moverse del sitio.

El universo es infinito por ser infinito.

Infinito en cada parte y en cada instante.

El imfinito no te llega porque sepas sumar muchos números con muchos ceros. Su acceso nunca es matemático, es un estado de conciencia, es una tierra pura, un estado de continúa provisión.

Es pura poética.

Infinito es la nota mas sublime que puede dar la supercuerda que desgrana la melodía de la existencia.

...no le busques sentido, no lo tiene.

maestro zen.

lunes, 14 de abril de 2008

i

Un día te atreves a decirle al mundo como tiene que ser el mundo.

Ese día descubres los renglones torcidos de dios.

Esos renglones son siempre la interpretacion racional y estúpida de como tiene que ser la vida.

Y la vida te vence, pero no te convence, pues si así fuera, dejarías de ser ese idiota prepotente.

La vida se la seduce.

Este es el sendero yin de la operatividad.

Lo que debes entender es que el hombre lo máximo que supone es la posibilidad de crear las causas y las condiciones para que algo suceda.

Sin embargo, coges a la vida por la oreja para ensenyarla como debe comportarse.

Entender esto es haber avanzado por la vía de la rectitud de la vía media.

...no le busques sentido, no lo tiene.

maestro zen